sábado, 19 de marzo de 2011

Porque no creo en el Nietzsche Político (haciendo referencia al artículo de "Nietzsche y el Estado")

No dejo de admirar el tremendo esfuerzo que ha hecho Nicos González Varela en su texto de Nietzsche y el Estado (el mismo de la "Mosca Cojonera") por demostrar que Nietzsche era un filosofo "políticamente radical" o "totus politicus".

Es cierto que Nietzsche escribió uno que otra cosa en contra del anarquismo, que en algunos casos fue pro-aristócrata, anti-socialista, racista ... ahora todas esas incursiones en la política fueron ocasionales, "intempestivas", pasajeras y no veo cómo puedan sostener la tesis de una intención predominantemente política.

Pero para dejar en claro lo que pienso que era la actitud de Nietzsche en cuanto a su propio público, su público académico, docto o no tan docto, nada más apropiado que ilustrarlo con estos dos aforismos de su propia autoría:

"Para mí eran escalones, subí por encima de ellos, - para esto tuve que pasar sobre ellos. Pero opinaban que yo quería ponerme a descansar sobre ellos...." (Crepúsculo de los Idolos)

Un aforismo algo similar a este se puede ver también en la Gaya Ciencia:


"¡Mirad! ¡Mirad! El huye de los hombres, pero éstos le siguen porque corre delante de ellos. ¡Hasta tal punto se sienten rebaño!" (Gaya Ciencia, Aforismo 195)


Ahora para entender lo que consideraba Nietzsche ese huir y distanciarse, observemos lo que decía precisamente apropósito de la política:

"Ese es un conocedor de los hombres: ¿para qué estudia propiamente a los hombres? Quiere obtener sobre ellos ventajas pequeñas, o también grandes, - ¡es un politikus! .... Aquel de allá es también un conocedor de hombres: y vosotros decís que él no quiere nada para sí mismo, que es un gran "impersonal". ¡Mirad con mayor cuidado! Acaso él quiera incluso una ventaja peor: sentirse superior a los hombres, tener derecho a mirarlos desde arriba, no seguir confundiéndose con ellos. Ese "impersonal" es un despreciador de hombres; y aquel primero es la species más humana, diga lo que diga la apariencia. Al menos se equipara a ellos, se sitúa dentro de ellos...." (El Crepúsculo de los Ídolos)

Ahí esta pues la gran pretensión de Nietzsche. ¿No hecha eso por tierra la idea de un Nietzsche con una intención predominantemente política? ¿No muestra  cómo las quejas, en cuanto a lo mal comprendido que era, apuntaban en esa dirección?

Veo sin embargo inevitable que se sostenga que Nietzsche era político a pesar de el mismo (como se vio en la cita, es parte de la ambivalencia de ser un "conocedor de los hombres") o que alguien pretenda extraer tales y cuáles consecuencias políticas de su pensamiento. Pero eso es expoliarlo, cosa por demás innecesaria excepto en el caso de que se quiera hacer propaganda, y de ninguna forma lo muestran  como un adali de tal o cual doctrina política.